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然而,对于伏藏的问题,活佛并未正面回应,而是强调,“我们藏族人深信,每一座山神都守护着一方自然,而卡瓦格博统领着整个自然界,维护着自然的和谐与安宁。”
包天喜听后,心中满是敬畏之情;邢僧福更是口中念念有词,不停地祷告:“阿弥陀佛,神山是万万不可触怒的!还是离神山远一点为好。”
普达瓦堪布见活佛还要继续诵经修行,便告知大家,让大家先到厅房休息。众人依次鱼贯而出。
离开玉珠寺,大家准备开始新的旅程。在去开车的路上,嘎子叶青问佛爷邢僧福:“你说的神真的存在吗?”
“那当然,神是无所不在的。是万能的神创造了人类,是神佛给予了我们一切。”邢僧福肯定地说。
叶青立刻摇头:“我觉得,根本就没有一个能赐予人永生不死的神。不是神创造了人,而是人创造了神。”
佛爷邢僧福满脸不赞同,辩驳道:“不对,命和运都是存在于高维空间、肉眼看不见的现象,那些只相信眼见为实的人是不会理解的。”
嘎子叶青追问:“那我倒要问问,上帝给你眼睛是做什么用的?看了却不算数,那岂不是太荒谬了?那大师们还睁着眼睛修行干什么?”
“你看那些修行之人,不都是静静地坐在那里,眼睛闭着,嘴巴也闭着,可他们即便足不出户,却能知晓天下之事。”邢僧福振振有词地辩解道。
“那就干脆别吃别喝,在高维度里飘着得了!”叶青忍不住出言嘲笑。
邢僧福耐心解释:“我们的肉身其实是神的封印,其性能指标决定了人类认知的上限。我们这些信仰者认为玉龙雪山就是神,只能朝拜而不可攀登。但有些人觉得那只是山,不是神,所以可以攀登,无需朝拜。这就是认知维度的差异,因为肉眼只能看到山,却看不到神。”
“人确实应该敬畏大自然,这一点没错。但要是把山看作不是山,而是神,那居住在高山上的民族还怎么出门?能攀登的山就不是神山,不能攀登的才是神山,那只是人的想法,没有神告诉你哪座山可以攀登,哪座山不能攀登。”孟阳狡黠地提出疑问。
“是啊,人靠什么出门?不就是靠两条腿嘛。要是有上帝,他赋予你的这些身体部位都是让你使用的,可不是摆设。”叶青见有人支持自己,越发来了兴致,“那你所认定的佛,是不是也是虚幻不实的呢?依我看,所有的传说和故事都是人创造出来的。神佛其实就在你的心里,而非身外……”
“你们这帮年轻人,我辩不过你们。反正佛祖说过:’一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’我坚信,神会保佑我们。”邢僧福无奈地叹着气说。
包天喜本也想发表些看法,一听邢僧福这么说,急忙用手捂住嘴巴,生怕一不小心说出什么不该说的话。
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