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李云博用异样的目光去看俞琴,跟着教训俞琴,说:“你呀你,说你头发长见识短是轻的,说你长了一个猪脑壳是真的,开口无后,闭口无后,现在天明虽然离家出走,可依洛不是怀上了吗?我李家不是照样有后吗?”
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听过李云博的话,或者说被李云博教训以后,俞琴的心里还是想不通,她的思维仿佛被泥巴堵上,暂时处于堵塞状态,说:“如果依洛生下的是一个女儿,我们把女儿嫁出去,李家还是无后呢!”
李云博心里这时变得烦躁起来,说:“嫁嫁嫁,你就知道嫁,就不知道招,李刀磨的习俗,女儿可以嫁,也可以招,等到女儿长大,招一个女婿回家,他们生下的孩子都姓李,李家不是人丁兴旺,还会有哪家人丁兴旺?”
李云博说过这话,他的表情,于突然之间变得严肃起来,说:“说你蠢,你还觉得不自在,你还觉得不舒服,你现在既然知道依洛已经怀上,你不在私塾陪依洛,跑回家里来干嘛?我说你,是真的蠢,不是假的蠢。”
俞琴想表达一下关爱老公的情感,说:“你一个人在家,我有一些不放心,瞧你瘦精干巴,身上没有热气,我不回家,夜里睡觉,谁给你暖脚?不给你暖脚,把你冷到生病,你又来骂我不贤惠,晓不得照顾好老公,在你面前,不管我怎么做,都得不到你一句好话,你的心硬得很。”
李云博嘿嘿而笑,说:“就你那身子,还敢说暖脚两个字?说冷脚两个字还差不多,现在已经过了中秋,俗话说一场秋雨一场寒,一天更比一天冷,所以夜里你要去私塾,去把依洛照顾好,现在是战争年代,很多东西都缺,但是具体到我李家,最缺的就是人,没有后人,你我以后到了地下,都没有脸去见我们的祖宗,难说还会祖宗驱逐出李家,去做飞凤山乱坟岗的孤魂野鬼。”
前文说过,李刀磨村民在飞凤山半山腰,选定一个阴气重的地方,取名乱坟岗,埋葬在乱坟岗的人,因为没有得到亲人的祭祀,它们感到心里苦涩,所以每到月黑风高之夜,它们就会从地下钻出来,或者悲苦嚎叫,或者在空中飘悠,李刀磨村民把这些人,叫做孤坟野鬼。
这些孤魂野鬼夜里出来吵闹,本意在于以此方法,去获取世人在意它们,同情它们,安慰它们,它们没有想到,世人对它们,先是乱棍,后是念咒,采取各种方式打压它们,打击它们。
到了后来,它们想到自己生就孤魂野鬼的命,就只能去经历孤魂野鬼的苦,惹不起世人,躲得起世人,不再出来博取人们的同情了,飞凤山乱坟岗逐渐安静下来。
这些说法,带有封建迷信色彩,按照现在的推理,这种说法,这种现象,根本就不会存在,然而在那个年代存在,则显得正常,有时候还会被引以为自豪,客楚林说:“李刀磨村民讲志气,讲脸面,连飞凤山乱坟岗的孤魂野鬼,都讲志气,都讲脸面,可是我,讲志气吗?讲脸面吗?”
面对李云博施加给他的屈辱,他感到由衷的愤怒,有过报复李云博的行为,但是,为了家庭的稳定,为了孩子的脸面,客楚林最终选择了隐忍,无力爆发的火山,最终只能选择沉寂。
当李云彩后来走进他的生活,当他感受到再婚以后的快乐,他不再感到痛苦,他在心里说:“李刀磨的人讲脸面,李刀磨的鬼讲脸面,只有我客楚林不讲脸面,只有我客楚林给祖宗脸上抹黑,可是面对现实,我还能有什么办法?还是选择顾全大局吧?”
人活在世间,经历的事情有很多,有时候甚至会经历屈辱,而怎么去面对屈辱,得看他们所面对的现实,客楚林如果选择洗涮屈辱,努必会导致老婆和李云博之间的婚外情被公开,老婆的名誉势必会受到损害,睡在地下都不得安生,活人,何必去跟死人计较?礼让死人三分,有什么不好吗?客楚林打算放过老婆,老婆再错也是他的老婆。
除了老婆,客楚林还得顾及到孩子,孩子做人的脸面,在他的心里,远高于父母的脸面,为了孩子做人的脸面,他只能选择隐忍,再大的痛苦,也只能由他去独自承受,无力剔除的痛苦,就让它存在下去,至于什么时候才会消失,懒得去管。
而李刀磨六名青年,他们血气方刚,面对外敌施加给他们的屈辱,他们不会顾及到太多,他们除了去战场,不想再有选择。
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