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第62章 分别(第2页)

鸠摩智本就是慕容博的好友,力竭的二人如何是萧峰、鸠摩智的对手,便被二人拉了回来。

陈宇拱手做礼,朝着新上任的少林方丈掌门玄寂说道:“玄寂掌门,我不求其他,只求一事,还请将我萧兄和萧伯父放下山去。”

玄寂听闻,先是看了一眼青衣僧,只见这老僧双手合十闭目,似是在默许,心中叹了口气,道一声佛号,说道:“萧老施主学了我少林诸多不传绝技,慕容施主觉得我少林如何才能放他下山而去?”

玄寂没有称呼“慕容会长”,便是有了放人之意。

只是他自小跟在玄慈身后长大,数十年至此,两人从懵懂少年,一直到如今垂垂老矣,感情深厚至极。

玄慈一生,一心为少林,直到如今从少林离去。

如今他站在少林掌门人这个位置,难免模仿玄慈的做事方式,处处以少林为先。

就算有意放萧远山父子走,也要给寺内众位师兄弟一个交代不是。

这借口他想不出,所以只能问询被人称赞“多智近妖”的陈宇。

“大师,少林可还是我中土少林?”陈宇见此不答反问。

“自是中土少林。”陈宇之前一番“胡夷之论”,令他忌惮,不敢不连忙回答。

若是答错一个字,那今日少林便沦为江湖的众矢之的。

“那大师又何必计较这门户之别?普通的手艺人将自己的手艺只传子徒,不传外人,不过是为了后代独自掌握手艺后有饭吃,有钱花,日子过得好一点,难道少林不外传绝技也是为此?”

“华夏先圣秉承教化之道,若生至此时,巴不得这些蛮夷学会此等武技。”

“修习这些武技,若是不学习华夏的礼仪仁善,不懂得思考,终究也是成就了了。”

“若想有大成就,就要研究华夏文化,再之后便会被我伟大高深的华夏文明思想和哲学理念所同化,同化后便会被仁善约束,如此不为蛮夷,自为同胞。安又会再有“打草谷”这种天怒人怨之事?”

玄寂点头,自也是觉得这道理说的过去,如萧远山这般天赋,都被影响有了“武学障”,辽国又有几人比他天资更高?

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