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第一百九十三章 红莲生，修罗乱（二十八）（第3页）

黑月将大道之纹拿出，将核心展示给灰月和血月，两妖瞬间被吸引。

下一刻她们有所感悟，开始了半仙境的最后冲击。

她在离别前，最后帮助她们一次。

······

涟行山上，涟熠指导众弟子。

同时也在吸收自己迈入地仙境后的所感所悟。

他开始了炼体，这个炼体不只是练肉身，还有炼魂体、灵体，等一切承载场域和灵智之物。

像白雪这样的先天灵体，生下来便是修道的天骄，只要有灵体，哪怕是寻常昆虫都会有仙境之资，虽然难出，但宇界地域辽阔无边，每年还是能随机在不同种族里诞生。

先天灵体，或因为一时的种族气运所感，或因为规则的波动降下，或因为带有大能道之碎片降生，或因为孕育途中有天材地宝洗髓炼骨，或······

都有可能诞生先天灵体，但满足这些条件未必能百分之百拥有灵体。而灵体之间也有强有弱，其中差距堪比皓月与萤火。

当然修道者有无灵体，只是天赋上的一个加成，境界和修为的提升影响因素很多，并不起决定因素。

到了地仙境就可以自行凝聚需要的灵体了。

地仙之体的锤炼法门，修道者入仙道，必要经过脱胎换骨，脱去凡胎，炼就仙骨，地仙法门极众，地仙之体极多，有火德之体，有水德之体，有甲木之体，有戊土之体，有金刚之体，有长生之体，有不死之体，有灾厄之体，有病毒之体······便是能一路修行到金仙境的灵体都至少三百多种。

这种灵体极难后天凝聚，一旦凝聚而成便是金仙境种子，有望触碰那金仙境的大门。

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初看这些灵体的介绍时，涟熠叹为观止。

地仙法门众多，但大道殊途，却是同归，先觅仙地，是修炼地仙之体的第一步，觅得仙地，借仙地修仙体，然后与场域契合，场域和仙地什么时候不分彼此了，那仙体就基本上成了。