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永阳之山有神农涧。神农采药至此,睹千峰耸奇,万木竞秀,独缺溪流。乃以杖画地,遂成涧。
涧之上有石室,乃神农窟。沿涧百药茂生,百鸟嘤鸣。并有异卉奇葩,朝紫、午绿、晡黄、暮青、夜赤五色迭耀。
神农采药,视野苍莽,乃驯离朱鸟以代目。离朱见物捷疾,能见千寻之外,蚂蚁搬家,螳螂捕蝉。
神农采药,暮而归。以铜杵于石臼中捣药,“克叮当——克叮当”。
有鸟学其声,边飞边啼,宛如杵臼敲戛之声,“克叮当,克叮当”。鸟名捣药,声清亮可听。
神农采药,并有青耕、婴勺相随。
青耕状如鹊,青翅白腹。随神农采尝百草,一日遇七十毒,历无数世,中毒、化毒而修成玲珑玉体。
当其展翼,能透视肺肝五脏。一点唾液能克一山之毒虫毒草之毒。
青耕飞至山野,其鸣自叫:“青更、青更。”村夫野叟、嘻童浣妇,均笑逐颜开,仰头和其声。
婴勺,鸟之美丽者也,红翅,戴金凤冠,拖尾若勺。
剜肠草结实红如玛脑可爱,百禽百兽迷恋之,无敢食者。神农亦未之食,而婴勺食之。
故婴勺之体,聚集百毒。啄飞禽走兽轻则麻痹,重则丧命。
婴勺喜食珍异果实,常飞往美丽庭园,富贵之家对其又爱又怕。
有翁勤劳一世,年老腿折,妻亡故。子女析家产,叫他一日一家轮流食住,冻馁倒毙于风雪途中。
阎罗怜翁悲苦,奏于帝,遣送人间享用衣食,为独足鬼,又称独足仙。
独足仙巢居于木,挟杖,能升高险。性促狭,时作老人扶策至人家,需亲而奉之,夜与共宿,所求必得。
否则为祟,令这家夫妻不和,亲子反目。
独足仙、小神子性相近,习相远。民间供奉小神子,未有供奉独足仙者,隐含欺老莫欺幼心态。
独足仙对供奉小神子人家回避之,误入,必挥策驱赶小神子。
小神子岂是吃素的,头上肿起包,报复之快狠者便是使这家误将独足仙策杖当成拨火棍,将下半截烧成了炭。
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