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其实阮瞻雪露出狐狸尾巴后,也推翻之前众人一个猜想:认为他是兵刃成精。
阮瞻雪是货真价实的人族,或者说,他是一名“齐巫”——一旦他掉马,那他所作所为,都不成秘密了,404办连他幼儿园穿的什么裤子都能扒出来,早已研究了个透。
经过调查,阮瞻雪在南楚的生活轨迹,是与法师无关,到了齐地后才有一些香烛纸钱的购买记录,观其日常也没和哪位法师有接触,便可以确认,其所受为“阴传”,也就是并无师门,乃大病一场后通晓。
看他所写文章和所作所为,多半得了“掘妖法”,这也符合齐巫特点。所谓掘妖法,专指人族吃妖怪的一项手段,其实不止齐地巫师会,只是齐巫出名罢了。
便如《山海经》中提过妖兽味道如何,要说起具体如何抓、烹,可看看比如《白泽精怪图》:掘地得人手,名曰封也,烹而食之,有酒味,使其美气无病。
所谓“掘”者,最早是用来驱逐妖怪的手段,将家中藏着的妖怪挖出来,使其不作怪,这个过程中,或许有人忍不住试吃,发现味道不错,还有不同的效用,“掘妖”渐成独门手法,也扩大了范围,不止在地里挖妖怪吃,甚至用来买卖或献给贵族。
只是这种方式,还是为大多数讲文明的同道诟病,正常巫师捉妖也就拿个罐子封印,阮瞻雪之流倒好,用罐子煲汤……还不是人家犯事了去抓,他是为了吃而吃。
阮瞻雪可说是404办记载之下,最为张狂的掘妖者了,这一点,恐怕和他的宗主神有关?
但凡巫师,便有自己供奉的神灵,阮瞻雪也不例外。
此时,不用他说,用脚趾头猜猜也知道,他供奉的必然是那位性好吞食的“天狗星”了,而且灵应怕是不输谈潇这样天赋异禀者,否则如何能自己制造祸斗?又如何胆大包天,什么样的妖怪也敢抓来一试,丰富他的美食著作?
按理说,阮瞻雪的来历在404办面前已一览无余,又被包围,该有点畏惧才是。
眼下,阮瞻雪面对加班许久群情激愤的法师,依旧是一脸从容,“你们不会觉得,人数可以弥补实力上的差距吧?”
——斗法不是斗殴,若人海战术有用,还要神佛做什么。
404办这边轰一下炸了,好嚣张啊,我们这边也是人才辈出诶。
但阮瞻雪养出来的猎犬祸斗也叫人忙活了那么久,倒是有嚣张的理由。
“你有种就狙我。”方诸骂骂咧咧地道,他为了今日做准备,身上有壳,衣服里还穿了防弹衣,防弹衣里还夹了符纸。
阮瞻雪手只是轻抬,谈潇就举起弹弓盯着他冷笑。
这木质弹弓看起来如同儿童玩具一般,但任谁也不敢轻看了。阮瞻雪眼神更是微动,“不好见笑于学弟了。”
他语气首次有了真诚的起伏,忆及曾与谈潇凌空对射,他所依仗自豪的武器竟败于区区弹弓,怎么可能不记挂,虽说彼时他还未……
“你不动手,那我们可动了!”穆翡也是个文职,自然早和同僚布下符阵,此时一齐引动,“万神朝礼,役使雷霆!”
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