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第45章 文贼（一）（第5页）

就是这位方首领，传说他读罢《歌仙》，长叹道：“此怨天者也。”

天者，君也。

当然，这只是一个传说。

但是，当今圣上，读罢《歌仙》，勃然大怒，却是真的。

据说是某个经常被招进宫的文学弄臣，呈上给皇帝。皇帝读完，大怒，斥之为“邪魔外道、文贼书盗”。要求缉拿此书作者。连皇榜都张贴下来了。

不管是不是真的皇帝要捉拿的，但是，现在各地都贴满了“文贼潇/湘君子”的缉拿画像就是了。

一如大理这一张——当然，凭着这张画像去捉人，那是只能捉到猴子，捉到妖怪，但是绝捉不到潇/湘君子的。

林若山的几位朋友倒是知道，也没有一个会去告诉官府。

黛玉也曾很自我陶醉过，从《烈女祠》开始，她就一直觉得，大约是她的才华太高，写的太深刻，文章太好。才有这么多人讨论她的文章，甚至名声传到皇家去。

即使是当代大儒称作“文贼”，书籍在江浙被禁，那也是一种殊荣。毕竟不是人人都有资格被大儒称作“文贼”的。

乃至于《歌仙》刚刚写完的时候，她也还是很有点这种“骄傲”。

天下的文人，都很有点自命清高？。她也不能例外。

直到，她被林若山和林若山的朋友领着，去参加了一场辩论的文会。

这场文会很特殊。

参加文会的，居然没有几个文人。都是些底层军官、底层小吏卒、商贾，乃至于农民，还有不少织工。

这场文会，不像文会。像什么？

林黛玉从前十几年，是在闺阁里渡过，离开了贾府，看了人间，也多是把目光集中在身边，集中在自己的笔墨上。

她没有见过这样的场面：

林若山的朋友，那个叫做阿坤，又矮又胖又黑的阿坤，正蜷着伤腿，站在会场中间一个类似于戏台子的台上，一手里拿着一个卷筒似的东西，一手拿着她的《歌仙》，声嘶力竭地对台下的人挥舞：