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第158章 未来是我们的（第2页）

王阳明叙述道：“当时我穴居于山洞，这孽徒听说龙岗山来了位先生，便带着酒骑马来山上寻我。我们谈起孟子的‘心性’，他说认同朱子的‘存其心，养其性，所以事天也’。我便问他：‘存何心，养何性？’当时这孽徒只有十二三岁，你们猜他是如何回答的？”

十二三岁，连性格都没固定，哪有资格谈心性？但王阳明如此问，想来必有惊人之语，这让在场之人都更加好奇。

黄绾捧哏道：“他怎么说？”

王阳明学着王渊当时的动作，说道：“他戟指向天，大言不惭，斩钉截铁：‘吾心即天心，吾性即天性，吾命即天命。存吾心，养吾性，践吾命，如是而已！”

“哈哈哈哈哈！”

众人开怀大笑，都向王渊投去嘉许的眼神。

这段话是没有错的，心性越坚定的人，越能理解此言之真义。而且出自孩童之口，更加难能可贵，谓之神童丝毫无为过。

真正的困难，在于如何寻找自己的心性和天命，这正是理学、心学毕生研究和修炼的方向。

湛若水颇觉有趣地问道：“状元郎，你找到自己的天命了吗？”

王渊大义凛然道：“我德行不好，无法为天地立心；我才学不高，无法为往圣继绝学。但我可以为生民立命，可以为万世开太平，这便是我的天命，也是我正在践行的事情。”

联想到王渊两度平乱，身先士卒，舍生忘死，眼前几人不由肃然起敬。

黄绾抱拳说：“有志不在年高，若虚是真学士，心性已经比我更坚定。”

王阳明捋着胡子，赞许道：“我问这孽徒，是不是要做孤臣？他说自己欲做社稷之臣。”

孽徒左孽徒右的，看似在批评，语气却越来越亲切，而且还带着几分自豪，王阳明显然因收了这个学生而感到得意。

方献夫感慨道：“社稷之臣不好做啊。”

堂堂的吏部文选司员外郎（二把手），却硬是要选择辞职，绝对不止是沉迷于心学。他这个位子太敏感，夹在几位重臣之间，当得是非常难受，很多事情都不能凭自己的心意而为。