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第31章 我的天理论（第3页）

很可惜，我在内书堂并没有找到这个学派的着作，应该是被封禁了。

每当这个时候，我都特别后悔前世为毛没有多读一点书，我只依稀记得这个学派特别特别激进，至于激进至何种程度就不得而知了。

志同道合者啊，你在哪里？

刘宗周他忘了尊卑，他愤怒的指着我说，“殿下何出此狂妄悖逆之言？天理关乎人心，天理不存，人心安在？”

我微微一笑。

“天理永存，只不过我之天理不同于尔之天理，就如我刚刚所言，天理是规则，人理为秩序，顺之者昌逆之者亡。

昔日禹王治水，前人皆堵而禹王疏导，就是因为禹王知晓水之规则，此即尊天理而行；周公定礼，约定人伦纲常，颁行四方而百姓从之，这便是秩序。

人心存否不在天理而在秩序，秩序与人心一统则兴，秩序与人心悖逆则亡。所以秩序需因时而变因势而改，前朝历代之所以败亡，就是因为所制定的秩序不再适应人心。

先生问我人心安在，我以为人心一直就在那里，问题在于能不能看见他敬畏他得到他。”

愤愤不平的刘宗周还要在言，却被身旁的南居益一把拉住，他深深凝视着我，问道，“殿下以为人之天性何如？”

我实在是不善于空口说教，但今日却是不得不答，而至于后果......我已经完全不考虑了。

如果思想不能传播，那么我的挣扎又有什么意义呢？

“人之天性自古争议颇多，有言性善，有言性恶，近来又有童心之说。我以为皆不妥。

人之天性非善非恶，而在于私！

人性自私！

出生婴孩，饿了会哭，生病会闹，皆是为了保全自己活下去；人至年少，慕美食华服，恶朝夕劳作，也是源于己之私欲。我从未见过爱别人胜过爱自己的人，先生见过么？

但私欲本无善恶之分，吃饱穿暖贪慕美色钱财有过错么？没有！

只不过追求私欲的行为却分善恶，抢人钱财夺人妻女则为恶，以劳所得则为善。

所以才需法同礼来约束，律法限制人追求私欲行为的下限，而礼，也就是道德提高人追求私欲行为的上限。

一家之言，先生姑且听之。”