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第107章（第1页）

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作者有话要说：　本章讲的文章题目是先进于礼乐一章，全为个人理解，有错勿怪

【原题】

【子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。】

先进后进，犹言前辈后辈。野人，谓郊外之民。君子，谓贤士大夫也。程子曰：“先进于礼乐，文质得宜，今反谓之质朴，而以为野人。后进之于礼乐，文过其质，今反谓之彬彬，而以为君子。盖周末文胜，故时人之言如此，不自知其过于文也。”

【如用之，则吾从先进。”】用之，谓用礼乐。孔子既述时人之言，又自言其如此，盖欲损过以就中也。

【原文现代文翻译：】

孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”

【章句】

章句中“先进后进，犹言前辈后辈。”中间的前辈指的是周文王、武王、周公三代，后辈指的是东周末看春秋战国时代。

朱子语类里说：圣人穷而在下，所用礼乐，固是从周之前辈。若圣人达而在上，所用礼乐，须更有损益，不止从周之前辈。若答颜子为邦之问，则告以四代之礼乐。

如孔子所言：‘礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚。’又云：‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，锺鼓云乎哉！’此皆欲损过就中之意。

章句的解释和现代人翻译不一样，大体是说孔子觉得春秋战国的礼乐过于繁琐，【文】也就是礼节，胜于【质】也就是君子的本性。所以他宁愿学习使用被当世之人认为粗疏的古礼，以矫正当时礼仪过于繁琐，拘束人性的弊端。

以下两篇文章都是按章句的解释来写，与现代人的翻译无关。

【文中费宏写的其实是张居正的程文，也就是会试后出的，指导未来三年文章风向的范文】

破题：

圣人于礼乐，述时人之所尚，表己之所从。