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第3章（第1页）

这个世界有个笼统的称呼，叫长生界，除此之外，也有人以全天下，全宇宙这种词汇来表述。

祖辈都是凡人的何念远从没踏出过东莱国的地域，隐约知道东莱国外还有其他国家，至于国家有多少，具体有哪些，他就不清楚了。

这个世界跟迟一悬曾经看过的网络小说设定不一样，修仙不讲究灵根，因为人人生而有灵根，也就是说人人都有修仙的潜力。然而可惜的是，并没有形成全民修仙的热潮。

非要找个类比的话，迟一悬觉得这个世界的修仙就像是地球封建时代的读书认字一样，本质上平民百姓跟达官贵族的先天智商是差不了多少的，但绝大多数平民百姓都没有机会读书识字，这个世界的平民百姓也一样，太多的门槛拦住了他们，让他们跟修仙绝缘。

不过就像地球的封建社会总有那么一些平民挣脱出身鱼跃龙门一样，这个世界的凡人百姓中往往也有人能拿到机缘入道修仙，这个机缘自然就是命器。

对于迟一悬来说，命器是个很陌生的概念。据说每个人魂灵之中都藏着一件命器，这个东西可以是一把扇子，一把刀，一块木板，一本书，甚至是一只小动物……命器没有固定的形态，就像世界上没有两片完全一样的叶子，长生界也不会出现两件完全一样的命器。

如果主人没有唤醒，它一辈子都沉睡在主人的魂灵中。如果主人能唤醒命器，那么就能凭借命器入道修行。

就是这样，不用秘籍，不用拜师，唤醒命器后不停对着命器锻炼，比如召唤出一把刀，每天雷打不动刻苦挥刀一千次，久而久之就入道了。

据说这种感觉十分玄妙，当你在召唤出命器的那一刻，自然而然就有了修行的答案。

而这个世界的平民百姓未必每一个都识字，但是召唤命器的方法是每个人都知道的，有的召唤成功，有的召唤失败，绝大多数人都能召唤成功，但绝大多数人召唤出来的命器没什么用。

比如一个樵夫，他的命器是一把斧头，他每天带上斧头上山砍柴，既能养家又能修炼，他怀着对仙途的憧憬日复一日砍柴，这样过了十年，他达到练气一层，终于入道了。然而在长生界，只有筑基成功的才叫修士，筑基以下全是凡人。

长生界仙门林立，但他们最低招生标准都是筑基期。

于是樵夫继续继续磨练他的斧头。可是修行是那样难，人生也很难，他不能每天都挥舞斧头。他要进城卖柴，他要养家糊口，每当他提起修行时，父母会告诉他，成婚生子更重要，可是等成了婚，父母怨他整日只钻研修行，妻儿怨他整日懈怠家庭……就这样过了几十年，他依旧是个练气期。

修行上碌碌无为，家庭中感情疏远，简称既没前途又没钱途，但是人已经老了。

可是不成婚生子，甚至抛家舍业找个山洞钻进去潜修，就能筑基了吗？未必。

这就是这个世界绝大多数凡人召唤出命器后的一生。

毕竟灵根人人都有，人人都差不多，可是凡人百姓没有师承没有财力更没有人脉，只能去拼命器，然而命器天生有高低之分。像何念远这种一召唤出命器就引来仙门修士主动招揽的，是极罕见的少数，比地球上的天才神童还稀有。