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第79章（第1页）

“不怪你，多少有良心的士大夫皓首穷经一生，也没想出个两全之法，朕也只是折中再折中，就是你看到的利用寺庙来做。以朕来看，到了如今，佛家道宗虽还有基本的宗教本能，可随着儒释道三家合流，寺观经济，朕给这些和尚放贷的起的名字，他们把更多的心思放到了土地经营上，自然也少不了借粮百姓而取利。皇权不下乡，而执行法律的官吏真要是依法依规的话，是无法在乡间跟这些豪强对抗的，老百姓也更信任这些寺庙、地主，愿意跟他们借贷，更不要提这些官吏素质朕自己都不一定新的过，因为强行贷款导致中产之家破产的事，你问问陈尚书等老臣，都亲眼见过。可即使是少林寺，也做不出这样的事，这就是朕为什么被那狗屁的‘贫富相济’气的想杀人，却也不能不依靠寺观来青苗贷，尤其在这破败的北方，朕也得靠他们带来的种子啊给农民春耕啊。但你放心，朕也好胡相公他们也好，都不是傻子。国家法度，利息上限也不得兼并自耕农土地，不然别说一个大相国寺，就是少林寺灵鹫寺大明寺加起来，朕也给他灭了。”

吴扶感觉自己接触到了从未见识过的一面，这件事叫做国家百年大计，心情大为激动，连声称赞官家，但还是忧虑道：“官家说的有理，可是天王寺大相国寺这般争端，臣觉得一般监督还是不够的，非得立下制度才好。”

赵久本着补偿心理，使劲鼓励，道：“你这个年纪，能这么想，已经很好了。这样吧，你去跟两个寺庙说，朕不管他们谁对谁错，总之都跟朕安顿下，不然青苗贷的事就不要想插手了。还有少林寺那个也不要到处寻觅托人情了，朕知道唐末建造的宝光寺废弃了，就把这个赐给他们，也省的还要建造了。居仁（吕本中字），将这件事写在第一期时报上，务必使他们都给朕安生一点。吴扶啊，我看你很关心这件事，小小年纪又是富贵出身，这很不容易啊，将来不如转任御史台，专门监督燕山一路的青苗贷之事。”为你铺条好路将来做个好媒，也算对得起了吧。

谁知道吴扶低下头，小声道：“官家，臣哪有这么大本事，不过燕山、河北一带残破，升斗小民不识圣贤道理，多寄希望于佛门，所以臣才会关心。因为在关西的时候，每年都有好多人去尧山神庙烧纸钱，期盼着亲人来生投个好胎。”

赵久一愣，忽然没有了任何说话的欲望，挥手让他们都下去了，连杨沂中都退开几步，他知道官家需要静一静。

《骗了康熙》

傍晚，宫里传出圣旨，现在燕京进行风车试验，五日后移驾武清。

第一百零二章：生死都是个祸害

在河北、中原等这些原本属于宋朝的地方，领导大宋大败女真收复失地、报仇雪恨还人民以康乐安宁的赵官家本人，享有着绝对崇高的威望。

甚至于，这次出行，甚至御驾所经过之地，即使清场十里，多少百姓自觉自动地跪倒在路边，彷佛朝拜着一尊神明。他们是真心祝愿着天子万年万万年，好庇护着他们的好日子继续，因为再也不想经历战火。

对此，赵久也很无奈，他并不想当一个神仙，因为他压根儿也不是，甚至还想破除这种封建迷信。可无奈的是，皇权不下县体现在方方面面，即使推动原学，这也不是一日之功。更何况，自从太原大名两府被黑火药炸开，他就已经被加上了一层神话色彩，在底层百姓心目中更是如此，但一时半会的又没有什么办法，只能先这么着了。

但是，在百年未归大宋所有的燕山路地区，特别是燕京这个敏感的地方，他这些神话色彩无疑就会大打折扣了。

毕竟这里还是本地汉儿多，从东京、巴蜀、江南迁来的各地富户也有，但毕竟只占很少数。大多数人对于他的印象还是，一位绝不似赵宋传统官家的官家，打仗非常厉害，硬气难得，但对于其他的就有些模湖了。

毕竟大金国也不可能替他这个政治和军事上的死敌做个人宣传呀。不过，得益于胡寅等人的给力，这三年间经济和民生的恢复，还是让大多数人对宋有了一定的归属感，毕竟在哪里还是平头百姓多，只要能过好日子，没有什么那么强烈的国家观念。

金朝在的时候，那些贵人可是动不动就圈地掠奴，杀人如麻。相比来说，大宋的经济手段就温和多了，不仅减免赋税，还给予一定的商业经济支持。百姓嘛，片瓦遮头三顿果腹，也就满足了。

所以，当梁肃梁知县尽心负责的替代中枢宣布，官家要进行风车实验，展现天朝上国科技力量时，所有人好奇风车是个啥玩意儿啊，又没有那么相信邸报上写的那么邪乎，毕竟千百年。

不过也不要紧，商鞅变法的时候，秦国人一开始也不怎么相信呀。吕本中乐观的想着，他已经从一个名江西诗派老公子彻底转化成了原学派的奠基人之一。再次指挥御前班级进行风车实验。首先就要选好地方搭地基，进行一次现场改装。

梁素给选的地方非常引人注目，就在永定河内，前门大街附近的高台旁边，注意，平时这是监斩犯人的地方。