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第25章 检查（第3页）

民国之前的武艺，只有名字，哪里有“门派”这种说法？

要有“门派”，得先有“门”！在民国之前，武者们就连武馆都是开不了的！

找个大街立个招牌，写上XX派，里边众人日日打熬筋骨，还有着明确的师承关系和上下结构，这在古代叫做聚众谋乱，基本可以等同于造反。

自民国之后，由孙国父手书“国术”二字开始，武者们才算是真正走上台面，地位上更是跟着水涨船高。

甚至只凭着武艺，不用掺杂任何其他的身份，就能作为华夏的代表，享受到原先想都不敢想的荣耀和崇敬。

在那段时期，华夏的武者，在对于华夏的认同，以及对于自我的认同感，可以说是千年以来，最为高涨的时期。

君以国士待我，我以国士报君。

为此抛头颅，洒热血，将作为立身基本的武艺，雪片般传承给外人，背负着国家的荣耀，参与进自己原先不熟悉的体育竞赛中，甚至喊出那句痴妄而绚丽的口号。

以武救国，强民健种。

对于这种环境中出现的佼佼者李书文而言，束缚？别扯淡了！

就凭之前“神枪李书文”那连时光之布都束缚不了的场景，就能看出这位武道意志之纯粹有多夸张！

恐怕就算将他的精神体击散，也无法扭曲他的意志！

再说从董峰自己的角度来说，他也不想扭曲武道前辈们的思想和精神。

一念到此，董峰下定决心，一切照旧！

高级功法的学习功能嘛。

和一众前辈们当面交流的机会实在难得，他不准备放弃。

既然是因为前辈们自身的抗拒，而非系统本身给身体带来的超负荷，那就还在董峰的心理预期之内。

“不过系统的功能，果然不靠谱啊！”董峰扯了扯嘴角，“越好用的功能，代价越大！偏偏它自己还不说清楚！”