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第889章（第2页）

商代“天命玄鸟，降而生商”，以玄鸟、凤等为代表的，对鸟类图腾的崇拜，并未随着商代的消失而灭绝。它在中国广袤文明中一直传承了下来。

先秦时，楚人崇凤，鬼神巫风浓烈。就是继承了商文化重鬼神、鸟类崇拜这一系传统。

九头鸟最初是被楚人崇拜的凤凰神祗，原本唤作九凤。

《山海经·大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，名曰九凤。”

后来随着周王朝正统的确立，地处当时的“蛮荒”，继承商文化，与自周而往的中原文化氛围格格不入的楚文化，在以周文化为正统的他者语境里时常被调侃、丑化、滑稽化。

而随着楚国在争霸天下的过程当中不断失利，最后为秦所灭，楚国崇拜的神祗九凤也越发妖异化。

在后世经过不断演变，九凤最终从代表吉祥的神祗，被妖异化为了不详凶恶的的鬼鸟“九头鸟”，在汉唐以降的志怪作品中十分明显。并据此演化出了许多地方性的、版本有差异有共同的九头鸟故事。

连九凤天生的九首，也变成了因行恶而“被犬所噬”而来。

所谓鬼车、九头鸟、姑获鸟，大多都不过是楚文化的鸟类崇拜图腾-九凤妖异化后，在中华大地上经口耳相传、地方变种后流传的种种不同版本而已。细节和一部分描述或有差异，实则来源自同一个源头。

唯一的共同特点，就是这些异鸟，在传说里，全都不是什么好相与的怪物，往往十分诡异可怖。

鲁局长用望远镜看清了这六头鬼车鸟的脸。

虽然他早就看过档案资料和照片，但为谨慎起见，仍向身旁问：“姜小姐，这六位是你同年级的同事吗？”

鲁局长身旁的士兵托着一个托盘。

托盘上放着厚厚的棉绒，上放着一颗人头。

她黑发披散、双眼紧闭，脸色呈死人的青白色，眼下流过一道干涸的血泪。

容貌赫然是姜云。

河神芸娘现身特安局，亲自报信，说齐州出现了特殊安全事件，而且污染在飞速扩大。

同时，祂还送来了一颗作为“证据”的人头这颗断头脱离人体而存在，居然还存有意识，能够自行飞动。