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喻争渡:????
老人正要再说什么,就见另一个人突然也蹲到了他面前,脸上似笑非笑:“你好,福德正神。”
***
隔天一早,喻争渡一家吃完饭,就跟着喻爸爸一起前往喻氏公祠。
喻氏是本地大姓,人丁兴旺,老寨在锦潭镇西南一片,民居建得密密麻麻,喻氏公祠就在整个寨子最前头,祠堂前独占了一大片空地,空地再往前是一个池塘,右边则是一座小庙,和公祠形成一个直角。
这庙里面供奉着三尊神像,便是喻氏宗亲信奉的三神了。
喻争渡他们到达的时候,空地四周已经站满了人,他们自觉围成一个半圆,正交头接耳地在讨论,仔细一听,主要还是为了要不要推掉公祠扩建三神庙的事在battle.
喻爸爸作为村民代表单独进了公祠,喻争渡他们挤到人群前方。
只见三神庙和公祠前面已经备好了香案,香案上除了祭品还有朱砂黄纸,案前摆着一个巨大的香炉,是从三神庙里请出来的,香炉里插着一根长达一米,手臂粗细的香。
香案的后面,也就是靠着三神庙的那一处,则摆着一张漆成朱红色的太师椅。
与普通太师椅不同的是,这张椅子的椅面、靠背和手扶的地方,只要是接触到身体的部分,全部竖着长长的钉子。那钉子约有一指长短,尖的一头向上,在阳光下闪着寒光。
喻争渡和商阙解释道:“三神庙的同乩扶鸾的时候是裸着半身的,起乩成功之后就会坐到那把钉子椅上,用笔墨和人沟通。”
这个仪式也是为什么喻氏宗亲会这么信奉三神的原因,与别处乩童起乩全靠一张嘴说不同,三神庙的同乩是要裸身上钉椅的,那些钉子都是真材实料的钢钉,随便摸一下都会流血,没有神力附身,又怎么能安坐椅子之上。
不过喻争渡在到罗丰工作之前,一直觉得同乩扶鸾只是某种障眼法而已,现在回想起来,只能庆幸自己不是那种嘴欠的人,虽然不信,好歹也没有不敬过。
商阙嘴角勾起一丝轻蔑,淡淡道:“所谓正神不附身,这么容易就上人身的,能是什么正经神仙。”
喻争渡:“……你小声点!”
他们现在可是被三神的信众们包围着!
果然,四周有不少听到声音的父老乡亲转过头来,眼睛里都是怒气,还有人直接骂出了声:“哪来的人胡言乱语!”
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