九九读小说网

第107章 上善若水（第3页）

现代人的生活逻辑很简单，有利而为，无利不为。

他们只知有为利，却不知无之用。”

秋水长结合道德经中上善若水一章给李乐乐解释了道学里的善恶和我们生活中的善恶是不一样的。

而上善若水一章与天地不仁，圣人不仁这一章讲的就是同一个道理，只不过老子用水分成几部分来剖析善，就是想让世人可以容易理解真正善。

“你这么一说让我都不好意思了，不过也让我长了见识，算是知道了上善的真正意思。

那么这样看这个老道士还是真的有两手的，可以排除先知道你的身份再来套路我们的把戏，而且他最后也没有要钱，说明他并非普通的江湖术士。”

李乐乐的话算是一种自我肯定，同时也是对老道士的肯定。

“所以我一句话没说，但并非完全肯定他的说法，毕竟同样奇字还可以有不同的解法。

（奇加木为椅，奇也可以理解为没有立身之地，还有寄少宝盖头为奇，也可以理解居无定所，纵然有屋也是寄人篱下，等等不同人可以有不同的解字。）

经你刚才一说我也不得不佩服他确实对易理有很深的认识。

这倒让我想起了一个人来。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

“什么人？”

李乐乐不等秋水长说完就抢着问了。

所以善良的人也并全是慢性子好脾气，也有像李乐乐这种急性子的。

“我们七零五除了一些常驻的元老级异能者之外还有一些隐居山林的隐士和一些在正规道场修行的道士。

这些人的身份比我们更神秘，平时你看他是普普通通的道士，但有了一些重要任务后他们也可以化身斩妖除魔的侠士。