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念头来了很正常,如果你总是观照它、心不动、不跟随它、甚至喜欢它、爱它、但就是不相信它,念头就会慢慢减少。
一旦念头不再升起,我们的心性就会澄明豁朗、寂静安详、自在洒脱、轻松愉悦,这样的心境就是神仙的境界。
神仙也产生念头但他们知道念头的本质,念头来了不跟随,看着它慢慢地消失,而我们常人去做不到这一点,对贪嗔痴慢疑、恐惧、焦虑、爱憎等等一切念头都信以为实,而且坚信不疑,这就是我们痛苦不能跳出轮回的原因,也是我们不能明心见性、觉悟的原因。
叁
下面解释活在当下,我们是生活在社会中的人,都有自己的事业家庭,都要为了生活而奔忙,而真正的修行就是在生活中进行的。生活离不开行住坐卧,吃喝拉撒,而走路坐车用的时间是最多的,我问你们一个问题:你们真的会走路吗?
你们会带着观照,觉知体内外的全部感受,大脑不起任何念头来尽情享受走路坐车给我们带来的怡然自得、身心融融、洒脱自在、心静如水的那种感觉吗?
活在当下很简单就是做每一件事的时候就做那件事,不用大脑指挥,没有任何念头升起,连续不断地觉知自己的每一个细微动作,而且尽情享受全过程带来的快乐和愉悦。
等人或等车是最令人难熬的事情,之所以难熬、觉得时间过得太慢就是因为你大脑中的念头纷纷不止,做出各种各样的猜想;有的人为了打发时光就看书或玩手机游戏等等,这样才显得时间过得快一些。
如果你能活在当下可以练习返观内照来打发时光,你可以观照自己的呼吸,观照自己的脉动,观照自己的心跳等,只要你能把注意力定在某一目标上而且没有念头升起,有一种忘我的感觉,那么时间的概念就消失了,等时间到了人来了你才意识到时间的存在。
活在当下唯一的要求就是没有大脑的参与,没有念头升起,当下即空,当下涅盘,当下无我,连续不断做的动作就是当下的全部,观照那个动作,爱上它,享受它。
肆
最后解释一下随性而动。这里的性就是我们的本性、道性、我们的灵体—元神—法神。我们常用的词汇有灵感,这个灵就是我们的本性,牠本是如如不动的,假如我们遇到什么紧急事情,大脑还没有来得及思考就得出了应急措施,这就是灵动,一般叫做灵感。
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