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琮和臕一样,是用在墓葬上的玉,与死亡息息相关。臕是含在死者口中的玉,为玉蝉状,取“周而复始生生不息”之意;琮,柱形,内有圆孔,象征天圆地方,这个特性赋予了琮至高无上的地位,在古代只有帝王才有使用权。今人考证古墓,只要在挖掘过程中发现琮玉,必是帝王之墓。
本来有一个备选项“?”,古时祭天的璧,想来比去,总不如琮来得更有代表性。
江琮的父亲容王爱玉成痴,“饮酌宜用琥珀杯,占卜当奉琉璃瓶,睡卧最爱珊瑚枕,奖赐莫若玛瑙盘。”如果世上只有一种玉配得起他的子嗣,那就是琮。
然而再高的地位再深广的权力,死后都是虚空。人去如灯灭,富贵是浮云,深埋地底的琮,尊崇美丽又如何。
江鶦
母亲璁珑夫人嫁给容王为妾时,江鶦的名字还叫沈孚,因为打听到继父爱玉,她自作主张改成了江鶦,就因为这一改,从此深得欢心。
古语云,鱼目岂可混珠,武鶦焉能乱玉。鱼的眼睛当然无法和珍珠相提并论,鶦是像极了美玉的石头,却终究是块石头。各种各样的衡量准则让它们在价值和待遇上产生了天壤之别,然而归根结底只是一句人心。
江琬、江琰
琬和琰都是美玉中的极品,无关地位,无关来历,与生俱来的高雅美丽,《幼学琼林》载:“可贵者明月夜光之珠,可珍者?鶤琬琰之玉。”珍珠中最宝贵的是明月、夜光,美玉中最珍奇的是?鶤、琬琰。
然而也只是有钱人的玩物。
仆姑箭君秦少辜
还在上中学的时候,班里禁看各种小说,课余只能拿着唐诗宋词瞎翻,无意中看到卢纶的《塞上曲》——鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧——名贵黄金打铸的箭身,猛禽大鹫的翎子做的箭羽,光想就知道有多威风漂亮。
时隔八年,那个在这两句诗中跃然正气的风雅武将形象还是深植于心。
第2节:楔子 白衣来
楔子 白衣来
五岁那年晚春,母亲下葬不足数月,父亲便再次婚娶。大喜之日以及其后整整半个多月,他待在母亲病逝的寝宫不肯出门。也许父亲对他心有愧疚,也许父亲根本不在乎他的任何感受,多日来竟不曾踏入打扰。时间平静地流逝,不管是出于纵容还是忽视,他每天对着斑驳的树影发呆,寂寞终于在心里生根。
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