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第31章 绵延子嗣（第1页）

此时榆州曹家正积极忙碌几日后的庙见礼，庙见礼这种事芷兰不懂，赵彤华带着她一起准备各项事宜。

夏朝得律法规定，天子可以建立七座庙，诸侯可以建立五座庙，大夫是三座庙，士一座庙。

这种庙称为祖庙，家庙，父庙，而普通百姓是不能建立家庙地，除非身有官职但最低也要是士级别地。

普通百姓想祭祀祖先，父母，那就只能在家里。曹远达虽任亭长之位，可远远不够能建立家庙得程度。

曹家是有一间专门供奉曹远达父母，祖先排位的屋子，只需要三月后选定一个吉利地日子，由新妇亲自准备各色食物，酒水，糕点，由新婿带领进入，若是大家族则会有专门唱祀词的，普通百姓家就有新婿代劳。

而父母健在的话，是不方便出现的要回屋躲避。

听赵彤华说，大概就是新婿禀明祖先，娶了一位贤良淑德的新妇，敬公婆，敬夫君，主中馈，家中顺遂云云……

新妇只有正式的行了庙见礼，才算真正成为新婿的妻子，可以改口称为夫人。

若新妇没来得及庙见礼就死于非命，那夫家会将新妇安葬在新妇娘家的坟地，如家人不认或是家人离得远，那就只能是葬在姑女坟了。

她天不亮起来做饭，然后侍奉公婆，又要赶回自己的屋里陪着曹知谦用餐，这也是侍奉夫君的一项。

好不容易忙完了早上，她要进空间收拾菜地，鸡蛋，酸崧，米面，竹子.....火急火燎的忙完这些，披上轻裘就往李桂香那里赶，教小米做吃食，陪着李桂香说说话。

每日真是忙的脚打后脑勺，赵彤华请了乳医（妇科）过来为她瞧身体，穷苦人家娶新妇没有这些说道，娶了就娶了哪还给检查什么身体呢。

可条件但凡好些的人家，在庙见礼之前是一定要给新妇找乳医仔细看看身体的。

庙见礼后新妇就要承担为曹家开枝散叶的责任，对新妇来说身子骨硬实怀了孩子才有力气生。所以庙见礼之前的几日要请乳医为新妇好好检查一番，再开上一些补药。

这女医工瞧的也确实仔细，可越瞧面色越严肃，眼神时不时瞥向面容平静的芷兰。

这给一旁陪着的赵彤华看的心里咯噔一下，这乳医可是榆州很有名气的，多少人家的夫人女娘都请她去给调养身子。不自觉压低声量“新妇的身子如何？”

医工蹙眉不说话，仔细摸着脉看着芷兰，越摸眉头皱的越紧，她没回赵彤华的话而是问芷兰“你的月期可是迟迟未到？”。

稍作迟疑，她颔首应道：“是，一直未曾。”

赵彤华在一旁犹如五雷轰顶般呆立当场，“还未来月期？吾家新妇已然年方十五，待到今岁王春（新年），便已满十六了。怎会还未来月期呢？”她的话语，既似在诘问芷兰，又似在自我拷问。

十五岁之所以能够成亲，亦是遵循着自古以来阴阳调和的至理。女子通常在十一二岁便会迎来月期，即便稍晚，也不过十三四岁罢了。故而，十五岁的女子便可嫁作人妇，为夫家传宗接代。

乳医深思熟虑后，方才徐徐言道：“我仔细为新妇把过脉，新妇的体质尚佳……只是若一直未来月期，恐怕难以受孕。”