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第320章（第2页）

“我认为当年先圣孔子的话‘唯女子与小人难养也’，这句话中的小人意思是为女子中的小人的意思。”沈皎看着自己这句话落后，所有的人都皱着没有，反正不管她这句话对还是不对，是不是曲解当年孔子的意思都没有关系，毕竟，大家都不是孔子，对于孔子的这句话，谁都不知道其的真实意思是什么，众人的理解也都是后世人的理解，是不是正确的，只在乎人的想法是什么。

“正所谓人有大人与小人之分，大人即所谓的君子，这是泛指男子，那为何在先圣的心中女子就不能有小人和君子之分了。”沈皎笑着道：“《诗经》中有载：‘妻子好合，如鼓琴瑟。宜尔家室，乐尔妻孥’，可见先圣并无怠慢女子的意思，《中庸》与《大学》中，分别提到‘君子之道，造端乎夫妇’与‘所谓治国者，必先齐其家’，由此可见在儒学经典中，并无轻慢女子的意思，甚至着重提到了女子对丈夫，对家庭的重要地位。”

她首先要纠正的是这些士子中对于女子地位的轻慢，其次才是女子是否能入朝的事情。沈皎看着眼前的这些人在自己的话落后，不少人开始陷入了沉思，就知道自己的话起到了作用。

“千百年来，女子只困于内宅，都能起到如此重要的作用，若是女子能够被从后宅中走出来，诸位焉知不能给国家带来兴旺？”

第303章 愚民

“纵观本朝, 无论是熙和军击败贼寇, 守卫着大齐的疆土立下的战功, 还是元嘉郡主对山东百姓的救治和对治国治民上所做的贡献, 都是不输于男儿的, 都为大齐的安稳做出了不小的贡献。若是天下女子皆如此, 那么相信我大齐将会更加地昌盛。”沈皎继续道。

“兄台此话差矣。”沈皎说完后，那位华姓子弟又站出来反驳道：“兄台此言未免有些太过偏重女子。”

“兄台就是再有喜欢的姑娘，也不应该如此偏心才是。”华姓子弟嗤笑道, 此话一落, 原本还沉默地下面立时出现一片哄笑声。

对于这样的嘲讽，沈皎没有在意, 她本就是偏心女子, 这又怎么了, 不过，她倒是想要听听这位华姓子弟有什么话说。

“兄台，你可有想过，女子为官, 会颠倒纲常吗？正所谓夫为妻纲，若是女子为官, 这岂不是乱了纲常伦理，若是乱了纲常伦理，那大齐还不得乱了套, 如何会有你所说的昌盛？”

纲常伦理，是一个国家治理的内在思想表现, 她还不能轻易地否定夫为妻纲，若是她今日否定了夫为妻纲的说法，说不定就会有人说她否定了所有的三纲五常，紧接着就会有人说她否定了君为臣纲的思想，这对她来说可不是什么好事。

对于夫为妻纲这句话，她其实有否定的理由，只一条，这句话不是孔孟之言，而是西汉的董仲舒给出的言论，对于这一点，她就可以大做文章。董仲舒的这些三纲五常的言论，虽然在一定程度上加强了君王的统治，但是这种统治是在愚昧人的思想上行进行的，很大地阻碍了社会的发展，所以对于董仲舒的一些思想，在她看来，还是要取其精华，去其糟粕地好。

但是即便是她现在不能推翻夫为妻纲这句话，也不代表她没有反驳这位华姓子弟的话：“兄台此言差矣，女子为官如何会坏了纲常，正所谓君为臣纲，这君为臣纲可是在夫为妻纲之前，按照礼法，理当先敬君王，在谈夫妻之道，若是女子为官，她的丈夫没有官职在身，那么按照礼法，就应当是民从官，这可没有乱了纲常伦理，这恰是在纲常伦理之内。

若是夫妻二人皆为官员，这便更好办了，夫为妻纲正好用得上。此二种情况，皆是不会乱了纲常，如何就像是华兄所言的乱了套？”

沈皎看着一旁的华姓子弟没有了话，微微一笑，和这些学子辩论，比跟朝堂上的那些朝臣争辩要轻松地多，因为在这里她顾及地事情要少很多，话语也不会有这么多的忌讳，所以自然是轻松不少，想要在朝上立足，没有一个好的口才是万万不行的，这是她这些天下来总结出的经验。