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第23章 存在模型（第2页）

终极理论的矛盾点与意识界限

无限推演逼近的终极理论拓展显示，其终点无论如何都是一种非纯态的有（并非纯态的无），可无中生有理论模型却表明只能产生于纯态的无，这是一个矛盾点，是意识的禁区，或许世界本身就是不可理解的（这是否就是终极理论？）。我们无法感知纯无状态到无有点的转换状态，这是我们意识的范围界限。但我们的意识允许从现实世界向无限多个无有点进行无限逼近的推演状态，却无法帮我们最终确定。

思想变化与信息尺度

《物演通论》指出，任何思想变化，本质上是人类信息尺度变化带来的必然结果。信息具有尺度量值，思想变化是人类信息尺度变化的结果。随着信息尺度扩大，人们认知不断提高，推动人类社会进步和发展，拓展信息尺度是推动思想进步的关键。

存在哲学模型对宇宙的解释

从存在哲学模型看，零维衍生出多维直至时空开始。宇宙之前两代消亡最终生成了我们的世界（最终表现为基本粒子三代规律表象）。存在哲学模型只能解释宇宙为何无中生有（有向的依贴层次拓展及其对立极化作用），无法解释宇宙如何产生（其过程）。

存在模型解决的问题

存在模型解决了以下问题：

解决了哲学的不可数学化问题。

解决了意识与存在的无中生有数学化问题（存在模型及存在起源问题）。

解决了唯心与唯物的依贴关系问题。

解决了已知向未知的可推演的疆界与极限问题。

解决了终极真理无限可延伸及终极真理相对性问题（仅能得其存在相对的一部分问题）。

解决了量子力学与意识观测的问题。

存在模型的可证伪性

任何不可证伪的事情，在全局大系统（存在模型级）或其下某级上，逻辑上是解释不通的。

存在模型用于解释无中生有的奇点起源，推翻唯物假设，解释量子力学为何如此，解释意识起源。

量变与质变的关系

量变的极限会引发质变。即在一定条件下，当某个系统或物体达到临界点，就会发生质变，从原来的状态转变为全新状态，整个系统的性质和特征发生根本性改变。这种质变往往是量变积累到一定程度触发的。例如，水温升高到100c时，水会沸腾，从液态转变为气态。在自然界和社会现象中，量变引起质变的情况极为常见，这是自然界和社会发展的基本规律。

《“有”与“无”》

本文非科学，主要是用于提高哲学思辨能力。

虽然大爆炸理论试图向我们解释宇宙的起源与演化，但它却有着明显的局限性，无法解释大爆炸之前存在的“无”，也就是时间与空间在开端之前发生的事情。所以，在探讨宇宙起源的问题时，“无”的概念起了至关重要的作用。

然而，在科学的层面上，“无”通常是指不存在任何物质的状态，即真空。但从更深层次的角度看，“无”可能指的是一种绝对状态，即没有任何物质、空间、时间甚至是能量存在的绝对“无”。

那么，如果存在绝对“无”的状态，宇宙的起源也许并不是大爆炸理论所描述的宇宙由真空中产生，而是从某种更为基本的状态转变而来。而这种转变涉及到的能量与物质之间的非常规转化，已然超出了我们对物理定律的理解。

虽然目前在科学实验的技术上能够实现物质的去除，创造一个看似“无”的真空环境，但这种“无”仍然是三维的，光线也仍然可以传播。因此这种环境实际上是一种有属性的“无”。与此相对，绝对“无”则是一种理论上的状态，没有物质，没有空间，没有时间，以及没有我们能够想象到的任何东西。科学家们认为，绝对的“空”应该是绝对“无”的状态，这可能是宇宙起源的起点。

如果人是神创造的，那神又是怎么来的？0赞同·0评论回答

绝对的“无”意味着绝对的不存在，所以它绝对不存在！

绝对的“有”意味着永恒存在。绝对的“有”就是永恒不变的数学逻辑体。只有“有”才能产生“有”。

而要从绝对的“无”中生“有”必须是不合因果，不合逻辑的！

世界和逻辑本体（道，源代码，因果之源）处于“有”和“无”之间。“有”和“无”相互作用，不断衍生，不断消耗着完备性存在程度。是在矛盾中产生了理性，混沌中产生了秩序。

这个回答说明逻辑本体不能永恒存在，必须给时间和它的存在设定一个端点。并且逻辑本体爆炸前有一个极小范围，超过这个范围，都是混沌和矛盾的范围。

老子说：“万物生于有，而有生于无。”佛曰：“唯其空，可包容万物。”现代哲学说，“有”只可能产生“有”，不可能产生于“无”。暂且把这产生“有”最初的“有”叫存在本原点或者天道。但“道”这种东西是怎么来的？我认为产生于绝对的虚无。这好比科学逻辑三洽体，只能产生于非逻辑非科学的矛盾体，包容一切存在与不存在的绝对虚无。

何宴说：“有之为有，恃无以生；事而为事，由无以成”。

世间万物都有形状、颜色等特征。但从概念分类的角度，往往越抽象就越高级，越有普遍意义，反之越具体就越低级，囊括范围就越小。比如猫和狗，你一听就知道是什么样子，但要说“动物”是什么形象？就不具体了。再往上，“生命”是什么？没有任何具体的形状可以描述它。依此类推，追溯到最高级的万物起源，那必定是一个没有形状，也没有颜色，没有任何具体特征的东西，那只能是：“无”。

如果说数学是客观实在，那么难道“点”这种没有部分的东西在现实中存在？如果说数学纯属虚构，那么难道毕达哥拉斯定理不能反映现实世界？可见，数学很像历史小说，亦真亦假？

数学说到底是一些观点的集合，物理学说到底是一些观点的集合，而学术研究就是发现新观点，不管这些观点被叫做定理还是定律。如果不能弄懂这些观点的结构、本质和功能，以及这些观点之间的关系，就不能发现更多新观点，甚至不能学会这些老观点。要弄懂这些问题，就需要向真正懂这些问题的人学习。

绝对的“有”（数学），是宇宙创生前及宇宙毁灭后也存在的逻辑结构。我认为它存储在逻辑空间，具有自发自演绎功能，只有意识可以察觉。