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第8章 十二祖巫（第7页）

应龙冷哼一声：“他们最好一千年内别回来！”

烛龙如蒙大赦，赶紧跪倒：“谢大哥，不杀之恩！”

烛龙又满脸堆笑，谄媚地说：“大哥搜查了一天，累了吧。一起吃顿饭，饭后我给大家安排一批小妞放松放松……”

应龙这才满意：“懂事！……”

饭间，应龙瞧见了雨师妾，眼中满是喜爱，问道：“这个小妮子真让人喜欢呀。你叫什么名字？”

雨师妾娇声回答：“臣妾，叫龙女。”

只见应龙躺在龙女怀里撒起娇来：“人家也是一个小宝宝，人家也不想长大。”

天吴与玄冥的情感纠葛及南极诸事

把玄冥骗到家后，多年未接触女性的天吴，闻到玄冥身上散发的雌性荷尔蒙味道，瞬间肾上腺素飙升。他轻轻抚摸着玄冥的脸颊，玄冥害羞得不知所措。见玄冥没反抗，天吴凑近她右耳，用虎舌倒刺舔舐耳垂，轻声说：“让我好好调教调教你。让你尝尝我的满级技能，七嘴八舌。”玄冥吓得花容失色，赶忙叫道：“不要呀……”

在南极，他们有着重要的工作内容，那便是冰封锁住天下之水，防止海水倒灌，避免海淹九洲的悲剧再现。

在这里，有着不同代的神奇生物守护。第一代里，冰霜巨龙居住在极寒之地，是强大的生物，主要能力是操控冰和寒冷的力量，能喷吐寒冰气息、制造冰墙、召唤冰雪风暴等。它身体修长，有着强壮的四肢和尾巴，身上覆盖着类似鳞片或冰的物质，看起来宛如由冰构成一般。其翅膀宽大，助它在空中飞行，颜色多为白色、透明等冷色调，尽显冰质属性。风龙则是一种可操控风的力量的神秘生物，通常被描绘为拥有巨大翅膀，能在空中自由翱翔，还可以召唤狂风、龙卷风等强大的风系力量。

到了第二代，大风形状像大雕，翅膀展开可遮天蔽日，生性凶悍，振翅就能起风，飞起来会兴起大风，是风灾的象征。雪凰全身羽毛洁白如雪，喜爱寒冷环境，吸气可冰封千里，呼气能霜雪满天，是寒冷和冰雪的象征。

第三代是冰雪之神与风霜之神，奉女娲之旨，来到南极接替大风与雪凰。又过一千年后，奉大禹王之旨，天吴与玄冥来到南极，接替雪神与霜神。雪神十分感动，终于等来接班的，便把一切交接好，还赠予二人一个地下洞穴用于居住。玄冥很是开心，回赠了雪神许多仙草种子、苗木枝条以及名贵仙药（这些都是从天帝花园偷来的），并细心嘱咐要种植于温暖湿润之处。两神拥抱告别，互道珍重。雪霜二神隶属于扶桑大帝，回去后就去大荒山试着种植了。

到了第四代，水风之神天吴和冰雪之神玄冥，白天忙于工作，晚上倒也有些别样相处。玄冥偶尔会抱怨：“这地好冷呀！”天吴则会打趣回应：“来，尝尝我的新技能，满身大汉（头身分离，七头扑倒）……”玄冥脸一红：“我浑身好热呀。”天吴继续调笑：“还可以更热！虎舌…”玄冥吓得梨花带雨，连连叫道：“达咩！达咩！！达咩！！！……”

不久后，他们诞下了风之子和雪妖两个孩子，主要看管南极点处冰封冰夷（河伯）巨龙缠绕的盘龙柱，以及柱下冻湖的冰夷游魂。龙头上还有一个时空传送点呢。这两个孩子，风之子掌握控风、隐身技能，冰雪女妖则会控雪、控冰，还能冰冻物体。

天吴原本是镇守昆仑山门的门卫，这一守就是500年呀！这500年的时光可不好熬，没事的时候，他就去调戏天帝药圃的采药仙子，也就是玄冥。玄冥和天吴在天神的花园里曾过着无忧无虑的生活，昊天上帝告诉他们，花园树上的果实可以尽情享用，唯独不要动智慧树上的果实，起初他俩倒也听话，每次路过智慧树都绕着走。

可有一天，他俩溜达着就逛到了智慧树附近，这时园子里一条会飞的蛇向他们打招呼，还建议玄冥尝一尝智慧树上的果子。玄冥赶忙摇头，如同拨浪鼓一般，说道：“昊天上帝讲过了，这棵树上的果子是不能吃的，吃了就会死的哟。”腾蛇却不以为然，说：“上帝啊，是骗你的，你看好了啊，我吃一个给你看，你看我会不会死。”说完，这家伙就用身体缠着树使劲摇了几下，摇落几个果子，捡起来一个放在嘴里吃了，还咂咂嘴说：“嗯，脆甜味道不错呀，你要不要也来一个呀？”玄冥等了一会儿，见蛇没死，心里就开始动摇了，怀疑上帝是不是真的在骗他们。腾蛇趁热打铁劝道：“你知道吗？上帝他老人家自个儿就是因为吃了这颗树上的果子，才变得那么神通广大，有那么大的智慧，可以创造天地万物，你要是吃了的话，也一样神通广大，怎么样？王母以前也只是一只小雪豹，吃了智慧果后，现在已是天上女仙之首呢。”腾蛇又问：“来一个？”玄冥犹豫着接过蛇递过来的果子，闻了一闻，可心里还是拿不定主意。腾蛇扭了扭身子，继续劝道：“你瞧瞧，我这不活的好好的吗？上帝啊，他就是怕你吃了果子之后和他一样智慧广大才吓唬你不让你吃的。”玄冥觉得这话似乎有几分道理，于是试着咬了一小口，等了一会儿发现没事儿，便放心大胆地把整个果子都吃完了。腾蛇扭动着身体说：“瞧瞧，没事儿吧，上帝骗你的吧。”

可玄冥忽然眼前一阵眩晕，满眼金星后，一个白衣带翅膀仙子（白羽死神）把一个意念打到了她的脑子里，自我介绍说是掌握死亡的，然后就消失了。玄冥知道大事不好了，上帝说的死亡之事看来要应验了，这可咋办？腾蛇便跟她说：“让你的伴侣天吴也吃了，他有主意，可能会有办法。”玄冥觉得有理，也顾不了那么多了，立刻带了一个果子给天吴。天吴本就是个妻管严，太太让干啥就干啥，二话不说接过来就吃了。

吃下去不多会儿，天吴就感觉不太对劲，觉得这果子后劲不一般呢。他一转头想问玄冥怎么回事，一眼瞅见玄冥的裸体，突然间就感觉到一种异样的兴奋冲动，这才意识到两人都是赤身裸体。玄冥看到天吴的表情不对劲儿，两人不由自主地抱在一起，一番云雨，躺在花丛中。天吴还感叹：“世界上最美的事情，就是合体双修啦。”可随后那种前所未有的感觉让天吴有些慌张，他猜到大概是吃了禁果造成的。天吴和玄冥赶紧躲在树林里面，用树叶遮住下体，藏在灌木丛中。

既然天帝事先讲明了什么不能碰，碰了会有什么后果，如今他们犯了错，自然要接受惩罚。昊天上帝做出裁决，天吴和玄冥被注销神籍，逐出了天神的花园。玄冥失去过往记忆，变成了一只狰狞巨兽（人面鸟身，身披黑色羽毛，脚踏两条青蛇），全身生有骨刺，被贬至北方极地苦寒之地。天吴也失去过往记忆，化作水怪（人面八首，八足八尾，皆青黄也），被贬下吴国水道。而腾蛇作为教唆犯，失去翅膀，从此只能在地上匍匐爬行，这只腾蛇就是后来女娲的真身。

经此一事，天神的花园也加强了安保措施，门上装上了四面能转动且发射火焰的箭，派开明兽来守昆仑山九道仙门，派陆吾守护昆仑山司掌帝之囿，英招负责看守天帝花园，钦原负责攻击入侵者，土缕负责防御地下等。

强良与弇兹的相关传说

雷泽华胥这个神话故事讲述了伏羲和女娲的诞生。远古时期，在雷泽地区（今山东菏泽市）住着一位雷神，他长相奇特，人声龙尾，神通广大，法力高强，主要掌管行雷布雨之事，只要用手拍拍肚子，就会发出惊天动地的雷声，而且声音经久不息。华胥姑娘是华胥国部族的首领，为了部族生存，带领族人迁徙到此地。雷神看到华胥姑娘的美丽善良，便在雷泽留下了巨大的脚印。雷泽是古代传说中的神圣之地，雷神留下的脚印代表着天命和神意。华胥姑娘偶然间踩到了这个脚印，顿时感到一股神秘力量涌入身体，头晕目眩，她闭上眼睛，感受着这股力量的流动，仿佛听到了来自远古的呼唤，后来她发现自己怀孕了，肚子渐渐隆起，族群人们议论纷纷，认为这是触犯了天意，是神灵对她的惩罚。然而，华胥姑娘坚信自己并未做错事，坚信腹中的孩子是神灵的恩赐。不久后，她生下了伏羲，伏羲自幼聪慧过人，继承了母亲华胥的善良和智慧。

转眼间伏羲长大成人，男大当婚，女大当嫁，居住在雷泽的熊雹戏（伏羲）娶了虔娓氏之女女呙。

需要注意的是，强良是雷之祖巫，并非雷泽雷神，也不是华胥氏的丈夫以及伏羲的父亲。

而弇兹（yānzi）是中国古代神话传说中的十二祖巫之一，其形象特征是人面鸟身，耳朵上挂着两条青蛇，手中持有两条红蛇，被认为是电之祖巫。《山海经?大荒西经》中有记载：“西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即古之大野泽，在嵫山之西，黄帝谕弇兹为西海神。不过也有说法称电之祖巫为“龠兹”（yuzi）或“翁兹”等。还有一种说法里，弇兹有着8张面孔，每一张都庄重而威严，身体呈现鸟的特征，翅膀宽阔有力，仿佛随时能展翅高飞，耳朵上挂着青色的蛇，手中握着红色的蛇，但这个弇兹其实是出自《佛本是道》这部小说的虚构人物。

奢龙的故事

有个小女孩跪在奢龙面前，坦然献祭，说道：“恕我打扰您的安眠，为了讨伐魔王，求求你，借给我们力量，我愿为此献出我的生命。请你吃了我吧！邪龙大人。”

奢龙听得一头雾水，赶忙说：“啥？！等等等等等等，你再说什么啊，老夫不想吃你啊。”

小女孩却疑惑地问：“莫非说我不合邪龙大人的心意吗？”

奢龙真是无语凝噎，解释道：“什么合不合心意的？老夫是食草龙，从来不吃肉了！”

少女不死心，继续说道：“可是，我对自己的肉质很有自信，请务必品尝一下！”

奢龙连连摆手：“啊不不不不不，你，你有毛病吧！被吃掉你不就死了吗？”

少女一脸坚定：“我已经做好了死的准备，能被您这样伟大的龙族吃掉是我的荣幸啊。”

奢龙无奈地叹气：“哎...再说一遍，老夫不是邪龙，也不吃肉啊，看到了没？老夫爱吃的是那边的树叶水果。”

少女这才秒懂，随后摘了一些树叶铺成一个圆，把水果摆成一个圈，自己躺在水果中间，说：“你的水果沙拉已做好，请用吧。”

奢龙又气又无奈：“你听不懂龙话吗？”